5. ¿Cómo se construye el conocimiento?

Buen día Chic@s!!

Vamos a retomar un interesante tema, vigente hoy, y que nos atañe como maestros.

Han pensado ¿Cómo se construye el conocimiento? 

¿Cómo se define los saberes socialmente relevantes?

¿Quién define cuáles serían los saberes socialmente relevantes?

¿Para quién son relevantes?

¿Para ti cuáles son?

¿Porqué lo son?

¿A que interés responde ahora el conocimiento?

¿Qué opinas de eso?

¿A qué interés debería responder el conocimiento?

Te invito a mirar y analizar lo siguiente:

Ante la brutal desigualdad en el acceso al bienestar social de amplisimas capas de la población en el mundo y el país,  la pérdida de acceso a la democracia, la destrucción de las condiciones de vida en el planeta, no cabría preguntarse sobre la necesidad de reflexionar nuevas formas de relacionarse, de convivencia, de organización.. de vida..

Cabría preguntarse entonces ¿Educación para qué? ¿Sería posible pensar que hay memoria histórica desde la que puede recuperarse una forma diferente de relacionarse con la naturaleza? 

¿Será posible pensar dese otro lugar?

¿Cuál sería el conocimiento que ayudaría a construir un mundo diferente? 

¿Es posible construir otro mundo posible desde la Educación?

¿Como maestros qué podemos hacer?

4. CONCEPTO DE COMUNIDAD

Hola chic@s!!

Nos encontramos ahora para hacer algunas reflexiones respecto a un concepto que usamos muy frecuentemente, pero te has preguntado si realmente sabemos o le asignamos conscientemente o no un significado. ¿Tú lo has hecho?   ¿Tú has pensado en qué es una comunidad? ¿Cómo podemos entenderla y definirla como concepto?

Esa es nuestra actividad ahora. ¿Qué te parece reflexionar al respecto?

Te propongo esta lectura para ello. 

Revísela y toma notas, las comentaremos en la sesión. 

3. EDUCACIÓN ÍNDIGENA EN AMÉRICA LATINA

Hola estimados estudiantes:

Iniciaremos ahora un proceso para conocer ¿Cómo es la educación superior que se han dado a sí mismos los pueblos indígenas en América Latina? ¿Cuál es su contexto y experiencias?, ¿Cuál su marco jurídico?

¿Qué planteó la Convención Internacional para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial de 1965?, ¿Qué establece el Convenio 169 de la OIT firmado por primera vez en 1989?, ¿Qué incorpora la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de 2007 respecto a la educación superior intercultural, para asegurar a la  población indígena y afrodescendiente acceso a la Educación Superior?

Revisa las tres lecturas y toma nota de tus hallazgos sobre la pregunta

Para la segunda parte de este apartado, te has preguntado ¿Hay instituciones que sean capaces de plantear modelos educativos que reconozcan la validez de sus saberes y formas de conocimiento?

Te propongo indagarlo. 

Los temas están distribuidos por equipos, ha quedado un tema pensando en si hay interés del reto para quién debe trabajos. 

La indagación de los documentos (incorporados arriba) y la investigación sobre las universidades indigenas, los abordaremos en la próxima sesión. 

Estos son los aspectos a indagar, si encuentras otro de interés y relevancia, puedes incorporarlo.

Les pido por favor incorporen sus hallazgos en un power point a fin de agilizar la presentación de la  información, incorporando sólo los datos relevantes.

2. ¿Cómo mirar nuestros esquemas de pensamiento?

Buen día Chic@s!!

Recuerdan que hemos estado charlando de la Colonialidad y algunos de sus efectos en nosotros y nuestra formación. Recuerdan que en su conferencia "Educación como política en tiempos de contracorriente y democracia incierta", Boaentura nos comenta:

1.  La desimaginación de lo social, que ha surgido por el individualismo que priva socialmente y que es alimentado desde la educación, impide ver horizontes de futuro democráticos, incluyentes. 
2. La rapacidad es hoy continuidad del colonialismo, la cosificación de las personas (ante millones de pobres que ya no alcanza a explotar), hace que los convierta en desechables, reemplazables, lo que permite su devalorización.
3. Esta situación (desempleo, altísimos índices de extrema pobreza), así como la línea abismal que separa en dos el mundo, entre los que cuentan con todo y los que no tienen nada,  ha generado una violencia desatada, racismo y feminicidios.
4. Que la Educación tiene que recuperar "lo social", reconocer la realidad del contexto, reconocer la historia de vida de la gente, en nuestro caso, como maestros, recuperar la experiencia de los estudiantes, para recuperar también su voz.

Es posible preguntarse: ¿Qué cosas de nuestro entorno nos influyen? ¿Qué programas de TV inciden en nuestro pensamiento? ¿Influyen y moldean nuestra conducta cotidiana?

Les propongo analizarlo desde esta perspectiva:

Que tal si pensamos en algunas formas en que nos hacemos de una cultura, de algunos valores. De dónde será que podemos aprender?

Te propongo escuchar....... y reflexionar. Toma nota de las frases relevantes.

Toma nota

¿Cuáles son las frases que anotaste?
¿Cuáles son las que más te impactaron y porqué?


Escucha y observa. ¿Que te hace pensar?

¿Que Instituciones y/o actores politicos, sociales, etc., promueven abierta o subrepticiamente  pensamientos y conductas violentas, agresivas, misóginas, entre otras?

¿Cuál es la realidad de la discriminación y conductas vioentas en México?








http://www.jornada.com.mx/ultimas/2018/10/19/los-mexicanos-discriminan-por-aspecto-color-de-piel-o-etnia-cndh-3184.html



Escribe una reflexión (una cuartilla), considerando ¿Cómo influye o no nuestro medio en nuestra cultura y forma de concebir el mundo? ¿Como maestros, ciudadanos, padres, hermanos, como podemos influir para cambiar la cosificación y discriminación de las personas?